همگام رادین

مخابرات و ارتباطات (تلکام) · تهران

تجربهٔ کاری

«ابلیس» در صفوف فرشتگان قرار داشت، هزاران سال پرستش خدا را که کرده بود. او (شیطان) ، معلم فرشتگان بود و طبق آنچه از «خطبه قاصعه در نهج البلاغه» استفاده مى شود، همه این مقامات را به خاطر تکبر و غرور از دست داد، و آن چنان گرفتار تعصب و خودپرستى شد و در جاده لجاجت آن چنان ثابت قدم شد که تصمیم گرفت مسئولیت شرکت در جرم همه ظالمان و گنهکاران از فرزندان آدم را به عنوان یک وسوسه گر، بپذیرد، او چون جای خود را با حضور انسان تنگ دید شروع کرد به فریب دیگران و نعمت خدا را داشت و منعم بود و روبروی خدای عزوجل ایستاد و وعده کرد کاری کند تا جهل فراگیر شود و چشمان ظاهر و باطن انسانهای پذیرنده اش را از کار انداخته واجازه ندهد هیچ حقیقتى را مشاهده کنند، و این انسانها دیوانه وار در راه ظلم و بیدادگرى گام بر دارند و خود را حق ببینند و به حق انسانهای دیگر تعدی کنند و برای مصلحت خود سر حق ها را ببرند و هابیل ها را بکشند،اینان دنیا را با تمام وجود چسبیده اند و فکر می کنند در دنیا خواهند ماند و دنیا سهمشان است ولی سرانجام افراد کینه توز جاهل در بدترین پرتگاه ها ست . على(علیه السلام) در همان «خطبه قاصعه» (خطبه 192 نهج البلاغه) از ابلیس به عنوان «عَدّوُّ اللّه»؛ (دشمن خدا) و «اِمامُ الْمُتَعَصِّبِیْنَ وَ سَلَفُ الْمُسْتَکْبِرِیْنَ»؛ (پیشواى متعصبان لجوج، و سر سلسله مستکبران) نام برده، مى گوید: «به همین جهت خداوند لباس عزت را از اندام اینگونه افراد روزی بیرون خواهد کرد، و چادر مذلت بر سر آنها خواهد افکند».

همگام رادین

مخابرات و ارتباطات (تلکام) · تهران

تجربهٔ کاری

شرکت رادین نماز خانه ایی کوچک دارد و هر روز بین 15 الی 20 نفر در آن نماز جماعت می خوانند ، و در آن باید شناخت نماز نما و نماز دلها را ، البته افرادی هم تنهای نماز میخوانند، که نمی شود گفت به دل است یا به زبان و نما و الله اعلم ، لیکن در قرآن که محمد (ص) از سوی خدا به ارمغان آورد ، طرافداران راستی را از این گروه ها بر حذر نموده از منافقین ، از قاسطین آز مارقین و از ناکسین (قاسطین، ناکثین، مارقین. همان هایی بودند که جنگ جمل را راه انداختند) که به نام پیامبر بر علی دروغ بستند و دورو ، بودند، همان هایی که قرآن سر نیزه کردند و خورشید را سر شکافتند ، انها همان هایی بودند که روز بر جهد سجده و ساخت مسجد و همراهی اسلام دست بلند می کردند و شب بر سر تحقیر اسلام و برای شکست آن نقشه می کشیدن ، آنها همان هایی بودند که از سفره اسلام روزی خدا میخوردند و در مورد حلال و حرام فتوا می دادند ، آنها کسانی بودند که سالیان سال اسلام داشتند و حتی در مورد ادیان دیگر تحقیق نکرده و جز کفر تجربه نداشتند و خود را قاضی می دانستند ، آنها جرات سخن در مسجد و در میان جمع نداشتند ، شبنامه نوشته و علی ها را از قفا میزدند ، آنها مردان زنانه پوش پوشیه اندازی بودند که می ترسیدند چهره آنها دیده شود. آنها از بیت المال مسلمین هزینه می کردند و دیواره دو رویی می نگاشتند، و ای وای بر روزی خور ريا ، منافق ، دورو که خنجر از پشت می زند ، وای بر عالم، متخصص، مدعی بی عمل که خودش می داند چه مقدار کار می کند و در مورد حلال و حرام روزی دیگران سخن میگوید ، تنفر برای آنانی است پول می گیرند و معامله می کنند و قرا داد امضا میکنند و میگویند ما به اندازه دریافتی خود کار می کنیم و به بطالت وقت می گذرانند و راضی هستند و خود را مسلمان می دانند، آری مارقین ، ناکثین ، فاسدین ، منافقین و قاتلان حضرت ابا عبدالله هم نماز می خواندند و همه تصویر وجاهت و حق یدک میکشیدند ، مواظب باشید تاریخ شما را جای درست قرار دهد ، چون دنیا آینه است ، هرچه کنید روزی شما را در برگرفته و باز تابش بسوی شما خواهد بود .انشاالله

همگام رادین

مخابرات و ارتباطات (تلکام) · تهران

تجربهٔ کاری

نماز نما و نماز دل در این شرکت بوفور یافت می شود ، افراد کوچک در پستوهای تاریک و غیر قابل رصد رذالت اشائه می دهند و شاید بهتر است بجای توهین به دیگران کمی تامل کنند : داستان از آنجا شروع شد ،جهنم تاریک بود. جهنم سیاه بود . جهنم نور نداشت. شیطان هر روز صبح از جهنم بیرون می آمد و مشت مشت با خودش تاریکی می آورد. تاریکی را روی آدم ها می پاشید و خوشحال بود، که سم نفاق و دورویی را می افکند ، اما بیش از هر چیز خورشید آزارش می داد ، خورشید ، تاریکی را می شست . می برد و شیطان برای آوردن تاریکی هی راه بین جهنم و روز را می رفت و دروغ پراکنی می کرد و این خسته اش کرده بود شیطان روز را نفرین می کرد. روز را که راه را از چاه نشان می داد و دیو را از آدم ، در پس سیاهی ها، دیده نشدن ها انتقام میگرفت و شیطان چطور می توانست همه را نابینا کند! این همه چشم را چطور می شد از مردم گرفت پس بهترین راه در تاریکی دروغ گفتن بود و هنگام دیده نشدن قضاوت کردن ، شیطان رفت و همه جهنم را گشت و از ته ته جهنم جهل را پیدا کرد. جهل را با خود به جهان آورد. جهل ، جوهر جهنم بود ، نابینایی ابتدای گم شدن است و گم شدن ابتدای جهنم و جهل ، تاریکی غلیظی است که دیگر هیچ خورشیدی از پس اش بر نمی آید چون موجب میشود راه را از چاه تشخیص ندهیم ، دیو را از آدم نشناسیم پس شفاف باشیم اگر حقیم و اگر در پستو و در تاریکی نظر می دهیم و متهم می کنیم و قضاوت می کنیم و رای صادر می کنیم ، می ترسیم که بشناسان ما را ، حتما فرزند تاریکی هستیم ، و ای وای وای از گمشدگی و سرگشتگی و ترس و ترس و خدایا !گم شده ایم ، دانایی را چراغ مان کن و نفرت صاحبان نفرت را به خودشان برگردان و به ما شجاعت اطا کن که در ظاهر و باطن یکی باشیم و منافق نباشیم

همگام رادین

مخابرات و ارتباطات (تلکام) · تهران

تجربهٔ کاری

باز یک تعریف بیجا از شرکت توسط یکی از چاپلوسان شرکت... روی صحبتم با فردی است که تجربیات خود را در تاریخ 2 شهریور 1403 نوشته است. فقط خود را نبینید این عین انسانیت است که فقط خودتان را نبینید. تشویق یکی از مؤثرترین راهکارها جهت ترغیب افراد به فعالیت‌ها و اعمال و رفتار مثبت است، اما آنگاه که این تشویق تبدیل به ستایش‌های افراطی شد، آفاتی را برای فرد مورد تشویق در پی خواهد داشت که شامل مواردی همچون خودبرتربینی، کبر، غرور و خودشیفتگی است. به این ترتیب شخصِ تمجید و تعریف‌شده پیش خود فکر مى‌کند که سرآمد افراد جامعه است و همه باید به او احترام بگذارند و در برابر او سکوت کنند. دیگر اینکه شخصِ تعریف و تمجیدشده با خود مى‌گوید: حال که همه پذیرفته‌اند من صفات برجسته و فوق‌العاده‌اى دارم، چه دلیلى دارد که بیش از این به خود زحمت بدهم؟ از این روست که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در روایتی فرمود «چه بسا کسانى که با ستایش دیگران فریب خوردند؛ رُبَّ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِیه.» باز هم می گویم که روی صحبتم با فردی است که تجربیات خود را در تاریخ 2 شهریور 1403 نوشته است.